أ - أن يرتبط معنى ركنى الجملة بمعنى الحال بمعنى وسيط ، مثل : النفي ، في قوله تعالى : وَما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما لاعِبِينَ [ الدخان : 38 ] « 1 » ، إذ إن معنى النفي الواقع على خلق السماوات والأرض استوجب وجود معنى الحال ، كما أن معنى الحال يستلزم وجود معنى النفي . ومثل ذلك قوله تعالى : وَما خَلَقْنَا السَّماءَ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما لاعِبِينَ [ الأنبياء : 16 ] . ومنه قوله تعالى : وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً [ لإسراء : 37 ] ، « 2 » حيث نفى المشي يستوجب وجود معنى الحال ( مرحا ) . ومن الحال التي لا يستغنى عنها قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى « 3 » [ النساء : 43 ] . حيث الجملة الاسمية المصدرة بالواو ( وأنتم سكارى ) في محلّ نصب على الحالية من الفاعل واو الجماعة في ( لا تقربوا ) ، ولا يجوز حذف الحال معنويّا في هذا التركيب ، لأنها المقصودة بالإنشاء .

--> ( 1 ) ( ما ) الأولى حرف نفى مبنى لا محل له من الإعراب ، و ( ما ) الثانية اسم موصول مبنى في محل نصب بالعطف على السماوات . ( خلقنا ) فعل ماض مبنى على السكون لإسناده إلى ضمير المتكلمين ، و ( نا ) ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل ، الحظ بناء الفعل الماضي على السكون حال إسناده إلى ضمير المتكلمين ، وبناءه على الفتح حال اتصاله به مفعولا . ( السماوات ) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الكسرة ؛ لأنه مجموع بالألف والتاء المزيدتين . ( الواو ) حرف عطف مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( الأرض ) معطوف على السماوات منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( بينهما ) ظرف مكان منصوب ، وضمير مبنى في محل جر بالإضافة ، وشبه الجملة صلة الموصول ، لا محل لها من الإعراب ، أو متعلقة بصلة محذوفة . ( 2 ) ( لا ) حرف نهى مبنى لا محل له من الإعراب . ( تمش ) فعل مضارع مجزوم بعد لا الناهية ، وعلامة جزمه حذف حرف العلة ، وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت . ( 3 ) ( يا ) حرف نداء مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( أيها ) منادى مبنى على الضم في محل نصب ، وها وصلة لا محل لها من الإعراب ، ( الذين ) اسم موصول مبنى في محل رفع صفة لأي . ( آمنوا ) فعل ماض مبنى على الضم ، وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل ، والجملة صلة الموصول ، لا محل لها من الإعراب . ( لا ) حرف نهى مبنى ( تقربوا ) فعل مضارع مجزوم بعد لا الناهية ، وعلامة جزمه حذف النون ، وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . ( الصلاة ) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة .